Sirshasana; Stoj na glavi

O, Hatha Yogi vec sam govorila na ovom blogu, pa ne bih duzila o pocetnim vezbama,osnovama i pripremi tela. Detaljno sam opisala "Pozdrava Suncu" , a to je najbolji put da se pripremimo za dalji napredak. Ovoga puta bih vam govorila o Sirshasani ili Stoju na glavi, ili polozaju o Yogi koji drugacije popularno nazivaju Kraljem svih asana. U tom stavu se radi na prociscenju seste cakre ili "treceg oka", odnosno Adjne. Ona se budi svesnoscu u centru izmedju obrva. Njen fizicki medijum je epifiza, koja regulise promene svesti iz budnog stanja, ka spavanju i obrnuto. Budjenjem ove cakre ili ti njenim prociscenjem ostvarujemo vise sopstvo. Ne bih vam preporucila da se upustate u ovu avanturu ako prethodno niste dobro pripremljeni za nju. Razgibljivost, zategnutost misica, ovladavanje ili kontrola nad telom, osvescivanje osecaja u telu svakako da moraju biti prethodnica ovome. Nagomilana anksioznost u telu, samsara, losa "Karma", cine telo ukocenim, toksicnim, cije daljne nagomilavanje je uvertira u neku bolest. Znaci ako smo Telo, Um i Duh pripremili mozemo da predjmo na praktican deo rada .

Smatra se najvaznijom asanom od svih asana, jer utice na sve aspekte fizickog i emocionalnog funkcionisanja. Povecava dotok krvi u mozak, stvara bistrinu u umu, oslobadjana nas umora. Regulise zadrzavanje tecnosti u telu, predmenstrualne tegobe. Tonizuje unutrasnje organe, uzrokuje duboko, opusteno disanje. Dovodi vecu kolicinu krvi u lice, glavu, cime cisti ten, a oci su nakon toga bistre. Utice na hipofizu - glavnu endokrinu zlezdu odakle se kontrolise ceo sistem hormona u organizmu. Neminovno jaca vrat, ramena, misice ruku, razvija ravnotezu, dok je telo u obrnutom polozaju.



1. Sedite na pod, na pete i isprepletite prste, stavite neku prostirku ispod, ako mislite da ce vam tako biti udobnije.

2.Nagnite se napred, oslonite na laktove, spustite sake ispred vas, formirajuci tako ugao od devedeset stepeni sa glavom, ili trougao.

3. Spustajuci glavu na pod prednji deo neka ga dodiruje, a zadnji oslonite na sake.

4. Prebacite svu tezinu na ruke, oduprite se prstima na nogama i podignite celo telo formirajuci uslovno receno oblik planine na taj nacin. (SL. 1.,2.)

5. Podupiruci se prstima, pribliavamo kolena grudima, sto vise. u ovom polozaju lagano kolena bivaju malo podignuta, ali i dalje savijena.

6. Nastavljamo sa podupiranjem prstiju o pod, lagano podizuci savijena kolena gore, sve dok celokupna tezina ne bude prebacena na podlaktice i glavu.

7. Podizemo savijene noge sve dok se ne isprave i ucvrscujemo polozaj sve dok ne osetimo da je tezina pravilno rasporedjena na celo telo. Kada je ravnoteza uspostavljena, proverimo da li nam je disane ujednaceno, ravnomerno i pravilno. Ako u bilo kom momentu osetimo da se mucimo u polozaju,da je disanje otezano ili bilo kakve tegobe u bilo kojoj fazi rada asane obavezno napustimo polozaj, lagano, postepeno, opustimo se u nekom od opustajucih polozaja, zadovoljni ucinkom. Telo je u mogucnosti da zauzima takav polozaj u tom trenutku i on je jedini moguc, time se ne treba optrecivati, jer yoga se ne radi na silu, nego samo dotle dok nam prija u polozaju. Inace se postize kontra efekat. (sl. 3)

NAPOMENA: Rad na ovoj asani ne preporucujem pocetnicima, niti bez nadgledanja instruktora, jedino onima, koji su vec duze vremena u yogi, a oni ce znati kada je momenat za to....

Padmasana; Polozaj lotosa

Padmasana ili Lotos je polozaj tela kome se tezi sve vreme baveci se Hatha Yogom, to je konacan krajnji, meditativni polozaj gde smo u mogucnosti da ostvarimo sebe i postignemo jedinstvo Uma, Duha i Tela. Stare indijske slike iz epa i mitologije oslikavaju ovaj polozaj te prikazuju razne bitne licnosti na svom duhovnom putu u meditaciji na taj nacin. Padmasana pre svega jaca butne misice, savrseno otvara noge i naravno pospesuje uravnotezenje na psiholoskom nivou bitisanja. Kao i za sve malo kompleksnije asane , tako je i za ovu potrebno najpre pripremiti telo na razne nacine, upornim vezbanjem u kontinuitetu na pravilan nacin, jer ako to ne cinimo mozemo upraznjavati yogu svaki dan bezbroj puta ponavljajuci polozaje, a da ne stignemo nikuda u tom slucaju se bolje odluciti za neku drugu vrstu rekreacije. Dakle, pravilno disanje, sporo izvodjenje pokreta i lagano zauzimanje polozaja na pravi provereni nacin to je put do Jedinstva. Za ovu pozu potrebno je izvesti par predvezbica koje ce opustiti telo, ali je isto tako prethodno potrebno baviti se yogom izvesno vreme zavisi od predispozicija pojedinca posto nemamo svi jednaku mogucnost napredovanja sto je karmicki odredjeno i mi imamo samo blagi uticaj na to.Sesti sa ispruzenim nogama u napred, zatim saviti desnu nogu i uz pomoc ruku dovesti je do prepone leve noge i tu je fiksirati.Istovremeno, dok se drzi stopalo desne noge levom rukom, koleno desne noge pritisnuti na pod nezno za osecajem i disati kroz njega par udisaja i izdisaja.Isto to uraditi i sa levom nogom. Ponoviti nekoliko puta dok ne osetimo da smo se istegli i opustili. Zatim predjemo na zauzimanje polozaja. Posto vec sedimo, onda ispruzimo noge, uhvatimo rukama stopalo desne noge stavimo na preponu leve za to vreme levu nogu postavimo malo ispred desne da bi je mogli kasnije staviti na preponu leve noge ili vec u zavisnosti od toga koliko nam je telo ocisceno od unutrasnje anksioznosti i nagomilanih sanskara iz prethodnih zivota postavimo tamo gde nam je najugodnije i koliko nam je u tom trenutku prijatno. Nista se ne postize silom sem kontra efekta, zato polako nije vazno kada ce se dogoditi da zauzmemo polozaj u potpunosti dogodice se kada za to dodje vreme i kada nam je telo spremno za to.Zatim levu nogu podici sa postavljenog ,mesta malo ispred i lagano prekotrljati preko desnog kolena i staviti na preponu desne noge.Nastojati da ukrstena stopala budu sto dalje jedno od rugog sto naravno u pocetku nije moguce opustiti se i disati kroz taj polozaj kako bi se razlozila unutrasnja zategnutost. Gde god osetimo bol, nategnutost, bilo kakav osecaj da se javi u bilo kom delu tela samo se opustimo i disemo kroz njega. Vremenom cemo biti spremni toliko da se opustimo da mozemo da pocnemo sa meditacijom u tom polozaju, sto je naravno i cilj kako bi postigli sjedinjenje uma, duha i tela.
Padmasana se moze izvoditi sa gyan i chin mudrom. Kada radite ovu asanu, kicma mora da bude mirna i sasvim uspravna, kao da je fiksirana za zemlju. mnogima narocito pocetnicima je lakse da izvedu asanu ako postave malo jastuce ispod zadnjice.
UPOZORENJE: Ovu asanu ne treba izvoditi dok se ne razvije savitljivost nogu pomocu pripremnih asana.Ne treba da je izvode osobe koje boluju od isijasa.
KORISTI: Moguce je telo odrzati sasvim mirnim veoma dugo. Posto su telo i um povezani, kontrolisu jedan drugog, mirnoca tela dovodi do mirnoce uma. Ova mirnoca je prvi korak ka meditaciji. Asana usmerava tok prane iz muldahara cakre ka sahasrari. Tonizuje kokcigelne i sakralne nerve, dovodeci im extra kolicinu krvi ( krv koja normalno tece u noge, preusmerava se u trbusnu oblast). Padmasana pomaze da se ociste mnogi fizicki, nervni i emocionalni problemi. Takodje stimulise i proces varenja. Ona je kraljica meditacije, zato utonimo u nju....

Halasana; Plug

Lezite na ledja sa rukama ispruzenim pored tela., okrenutim nanize da javimo telu da sledi aktivnost. Zatim udisuci podignemo lagano bokove sa savijenim nogama u kolenima ako nam telo nije pripremljeno za drugu fazu, a ako jeste sa ispravljenim i dok traje udah lagano prebacujemo noge preko glave, ruke ostaju zasad gde su i bile. Ako smo radili sa savijenim nogama u toku prenosenja nogu unazad polako ih ispravljamo koliko smo trenutno u mogucnosti, a ako to radimo sa ispravljenim nogama onda ih spustimo iznad glave tezeci da ih potpuno ispravimo. Namestimo ruke od tela izdisuci kao na slici i malo zategnemo polozaj. Sledi par udaha i izdaha. Zatim ih premestimo do tela i disemo.

Disanje:

Zadrzite dah posle udaha dok ulazite u polozaj i kada se u njega vracate. U krajnjem polozaju disite duboko.

Trajanje:

Napredniji praktikanti mogu da zadrze polozaj vise od deset minuta. Pocetnici neka to urade za petnaest sekundi, bice dovoljno u prvoj nedelji vezbanja, dodajuci svake nedelje po petnaest sekundi, sve do jednog minuta. Uradite asanu do cetiri puta.

Koncentracija:
Duhovna: Na vishudi ili manipura chakru.
Fizicka i mentalana: Na trbuh, opustanje misica ledja, disanje ili stitastu zlezdu.
Ako je moguce, uradite halasanu odmah posle sarvangasane (svece) . Posle halasane uradite matsiasanu ( polozaj ribe) , zatim supta vadjrasanu (polozaj uspavane munje), u polovini trajanja halasane i sarvangasane.

Ogranicenja:
Asana nije za stare ljude, obolele od isijasa i drugih bolesti ledja, ili visokog krvnog pritiska.

Koristi:
Popravlja funkcije trbusnih organa, narocito bubrega, jetre, pankreasa. Aktivira varenje, uklanja opstipaciju i masno tkivo sa struka. Regulise funkciju stitaste zlezde, uravnotezavajuci metabolizam tela. Pomaze lecenju secerne bolesti, uklanja hemoroide, tonizuje kicmene nerve i utice na postizanje optimalnog zdravlja.

Suryanamaskar; Pozdrav suncu

Pozdrav suncu je vezba bez koje ne mozemo da zamislimo Yogu uopste. Priprema nas za asane dopunjuje ih, jaca misice, ubrzava i pojacava disanje, isto kao i ritam srca, a da nas pri tom ne zamora i ne dovodi u stanje zadihanosti. Sastoji se iz sest pokreta, koje treba ponavljati u obrnutom smeru.Pocinje se sa pokretima 1, 2, 3, 4, zatim se vratite unazad zauzimajuci polozaj 10, 11, 12,. Sasvim jednostavno, zar ne?Zatim naucite pokrete od pet do devet. Kada ih dobro savladate, bit ce dovoljno da ih ubacite na njihova mesta i vas ce Pozdrav Sunca, biti potpun. Unapred Vas upozoravam: to moze izgledati prelepo da bi bilo istinito, medjutim kako vreme prolazi uvidecete dobrobiti ovih vezbi i sami. Mozete vezbati sami i u grupama, bez obzira na mesto i godisnje doba samo vam je potrebno parce slobodnog prostora i dobra volja. Traje svega nekoliko minuta dnevno, od tri do deset. Deluje na ceo organizam, ne stvara nikakve izdatke, a nije potrebna ni opreme ni skupe stvari. Suryanamaskar oporavlja probavni sistem, istezuci i stezuci stomak; masira unutrasnje organe, aktivira probavu, eliminise opstipaciju, uklanja otezanu probavu. Daje snagu trbusnim misicima, time zadrzava unutrasnje organe na svom mestu.Krvni zastoji u organizmu na taj nacin su iskljuceni. Kada se dobro upoznate sa pozdravom sunca svesce se na dvanaest pokreta za dvanaest sekundi. Pocnite sa tri ciklusa na dan pa kad osetite da ste spremni za vise vi dodajte. Mislite na Sunce koncentrisite se na njega, jer ono je zemaljski zivot, sva vasa energija, cak i ona koju koristite da bi izveli pozdrav. Svaki atom vaseg tela bio je delic jedne zvezde slicne Suncu u odredjenom trenutku. mislite na kosmicku moc koja se manifestuje kroz zracenje Sunca.Mentalni stav dok vezbate neka bude uzvisenog sadrzaja, jedinstva uma, duha i tela, a ne samo banalna vezba misica ukljucujuci celu licnost, naravno obratite i paznju na disanja. Mantre se dodaju na kraju, kada smo skroz spremili svoje telo, kao i licnost za to, naravno i duh.Bitno je da uskladimo disanje i pokrete, da bi suryanamaskar izvodili bez umora i zadihanosti.
Stanemo u tadasanu (planina) , prislonimo stopala uz podlogu celom svojom povrsinom i razlijemo ih po povrsini, zakljucamo kolana, ucvrstimo kukove, ispravimo ledja, spustimo ruke da opusteno padaju u pravcu stopala. Povucemo glavu u visinu, kako da je zelimo prisloniti uz tavanicu. Prosirimo se izvan zamisljenih granica, tri puta udahnemo-izdahnemo. Stavimo ruke u prednji namaskar (sl. br. 1). Napravimo unutrasnji osmeh. Udahnemo i lagano u svom ritmu prebacimo ruke preko glave (sl. br. 2) dok traje udah, zatim se lagano vratimo i spustimo ruke do stopala dok traje izdah (sl. br. 3). Zatim se lagano spustimo dole (sl. br. 4) zauzmemo polozaj i udahnemo podignemo se na prste,zauzmemo polozaj planine (sl.. br. 8, na slici br. 5 je pogresan polozaj ) izdahnemo, prodjemo kroz srednji polozaj, (sl. br. 6) i udahnemo zauzimajuci stav kobre (sl. br.7). Zauzmemo stav planine (sl. br. 8) izdisuci i sad drugu nogu gurnemo nazad (sl. br. 9) udisuci. Izdisuci ispravimo noge u kolenima i spustimo ruke do stopala (sl. br. 10) i zatim ih lagano podizemo udisuci , prebacujuci ruke preko glave, dok ih na kraju ne spustimo u prednji namaskar , naravno uz nezaobilaznu tadasanu prethodno izdisuci sve vreme (sl. br. 11 i 12).Ponovimo to u obrnutom smeru ili ti pocevsi od leve noge. To se naziva jednim ciklusom. Naglasavam raditi prema svojim mogucnostima, ne opterecujuci se time, jer na taj nacin pocinje upoznavanje sebe i svoga tela, a i uma, zapocinje nase iskustvo. Ako upotrebimo silu izazvacemo kontra efekat i na taj nacin vezbajuci necemo uraditi ama bas nista, sem sto cemo imati kroz izvesno vreme gipko telo. Sto se tice higijene tela preporucuje se tusiranje pre izvodjenja vezbi, kao i po zavrsetku rada Pozdrava Suncu. Ne preporucuje se rad yoge zenama za vreme mesecnog ciklusa kako ne bi doslo do nekog poremecaja u organizmu.

2. Udahnuti; Koncentracija na visudu; Omhrim Ravaya namah
3. Izdahnuti; Koncentracija na svadihstanu; Om hrum Suryaya namah
4.. Udahnuti; Koncentracija na adanju; Om hraim Bhanava namah
5. Izdahnuti; Koncentracija na visudu; Om hraim Khagaya namah
6. Zadrzati dah; Koncentracija na manipuru; Om hramh Pushne namah
7. Udahnuti; Koncentracija na svdisthanu; Om hram Hiranyagarbhaya namah
8. Izdahnuti; Koncentracija na visudu; Om hrim Marichaya namah
9. Udahnuti; Koncentracija na adnju; Om hrum Adityaya namah
10. Izdahnuti; Koncentracija na svadisthanu; Om hraim Savitra namah
11. Udahnuti; Koncentracija na visudu; Om hraum Arkaya namah
12.Izdahnuti; Koncentracija na ananatu; Om hramh Bhaskaraya namah

YOGA

Yoga je disciplina koja je nastala oko 5000.g.p.n.e.,kada za to postoje i najstariji spisi,odnosno pecati od gline sa prikazima figura u stavu yoge.U Upanisadama isto je zabelezeno o tome 600.g.p.n.e,zatim u Vedama i u Bhagavada Giti u istom vremenskom razdoblju.Postoje i Patandjalijevi zapisi,koji datiraju negde iz 200.-te g.p.n.e. i oni se najcesce koriste kao najverodostojniji ,najkompletniji.Buda se rodio negde oko 568.g.p.n.e.,bio je sin kralja koji je vladao predelima oko indijske i nepalske granice.Napustio je palatu i zivot prepun materijalnog bogatstva,da bi lutao,u potrazi za prosvetljenjem koristeci yogu.Yoga je najkrace receno jedinstvo tela,uma i duha.Ona je siguran put ka svesnosti i ako lutate i niste sigurni koji bi put odabrali,a pri tom mislite da ne mozete sami onda je Yoga disciplina na putu samonapredovanja koju bi bilo preporucljivo praktikovati kako ne biste odlutali u nepoznato.Put ka ostvarenju sebe u savrsenstvu boga je formulisan u u osam agenasa i svaki od njih ima svoj zadatak:

1.YAMA-odricanje,prociscavanje
2.NIYAMA-osposobljavanje,pravila
3.ASANA-poze
4.PRANAYAMA-ovladavanje disanjem
5.PRATYAHARA-odvajanje culnosti
6.DHARANA-koncentracija
7.DHYANA-meditacija
8.SAMADHI-kontemplacija

U "Bhagavad Giti" se navodi i detaljno opisuje sedamnaest raznih sistema yoge od kojih su sedam najznacajniji:

1. RAJA YOGA
2.KARMA YOGA
3.BHAKTI YOGA
4. JNANA YOGA
5.LAYA YOGA
6.MANTRA YOGA
7.HATHA YOGA

Ja ne bi sad ulazila detaljno u pisanje u svemu ovome mozda jednom drugom prilikom,nego bih toplo preporucila HATHA YOGU iz licnog prakticnog iskustva.Radim je vec cetiri godine i izuzetno mi je pomogla na putu ka samospoznaji.Preporucila bih da imate ucitelja bar za povremeno savetovanje kako bi lakse naucili pravilno i uspesno obavljanje vezbi.Ukratko cilj HATHA YOGE je da kanalise zivotnu energiju odnosno takozvanu PRANU do centralnog kanala,koji lezi duz ose kicme.Ovaj centralni kanal je obmotan duplom spiralom solarnih i lunarnih kanala,a energija u njegovoj osnovi je uspavana.Ova uspavana energija je u formi sklupcane zmije(Kundalini) koja blokira donji ulaz u Susumnu svojim ustima dok spava.Cilj vezbi opisanih u HATHA YOGI I Tantrickim spisima je da probudi ovu uspavanu energiju i potera je do centralnog kanala da bi aktivirala centre poznate pod imenom CAKRE (tockovi ili lotosi) koji leze na njenom putu,dok se konacno probudjena kreativna sila ne ujedini sa staticnom silom(Shiva) u poslednjoj cakri na vrhu lobanje.Ovaj proses dovodi do transformacije svesti.U ovom ucenju ASANE su polozaji tela koje upornim vezbanjem i pravilnim izvodjenjem pripremaju telo za redistribuciju energije.Pravilno disanje,sporo izvodjenje,i rad asana po svojim mogucnostima ne preko njih i na silu su osnovne postavke Yoge.

Disanje

Zelimo li u nasoj svakodnevici osvestiti trenutak sada i ovde najbolje je da otpocnemo sa disanjem. Disanje je radnja koja se desava svesno i nesvesno. Prema toj pojavi ne osecamo nikakvu odbojnost, a ni zudnju, jednostavno to je radnja koja se desava prirodno sama od sebe odredjena postojanjem, automatski. Ono sto mozemo da ucinimo je da je budemo svesni ako ne uvek, ono bar najvise koliko smo to u mogucnosti.To je prvi korak u obitavanja u svesnom stanju. Bez obzira kako se osecali, koje nam misli zaokupljale um, sta god da nam se desava, disanje je uvek prisutno, samo je pitanje da li cemo obratiti paznju na njega ili ne. Ono moze biti pravilno, duboko, ravnomerno ako smo mirni, isprekidano, kratko, plitko ako nam se desava nesto sto nismo u stanju kontrolisati. Sta mozemo da uradimo ? Ako ne mozemo iskontrolisati sebe i situaciju, uvek mozemo vratiti paznju na disanje i osvestiti, par svesnih udaha i izdaha i povraticemo kontrolu. Nije potrebno da zaumemo meditativni polozaj, jer smo uvek u situaciji da disemo dakle uvek mozemo da budemo u meditaciji. Vezemo li se za odredjene polozaje, mesta, tehnike um ce nas primorati da zavisimo od njih i mi cemo uvek teziti njihovom postizanju kako bi se nasli u stanju budnosti. Ne moramo da cinimo to, dovoljno je samo da svesno disemo dok setamo, dok radimo nesto kod kuce, obavljamo neki posao za koji smo placeni, dok radimo bilo sta, mi mozemo da usresredimo paznju na disanje. Trenutak izmedju udaha i izdaha je svesnost. Zanimljivo je, pozabavite se time.Pri tom zivot se odvija nesmetano u odnosu na to, spontano, najbolje sto moze, jer smo mi napokon svesni sebe i onaga sto nam se desava, onoga sto osecamo, misli koje nam struje kroz um. Nema odbojnosti, nema zudnje, samim tim ni zelje za bilo cim sto bi nas odvelo u krug kojim nas provlaci patnja. Svejedno je da li smo sretni ili tuzni to su samo dve krajnosti jednoga istoga stanja dva polariteta. Bilo koji od ta dva nas uvlaci u akciju iza koje sledi reakcija, to je uzrocno-posledican sled dogadjaja gde je um gospodar, a njegova najbolja prijateljica "maya",ona koja vuce konce. Kako bi se svega toga oslobodili najbolje je samo da se skoncentrisemo na disanje time smo resili pola problema, a drugu polovinu ce razresiti probudjena svesnost sadasnjeg trenutka, jer smo tada povezani sa izvornim znanjem, koje ce intuitivno poslati signal, a mi cemo trenutni problem resiti najbolje sto mozemo u datoj situaciji. Udahnite...izdahnite....osvestite...neznanje ce postati apsolutno znanje....duh ce se procistiti, a vi cete prosvetljenim ocima posmatrati zivot.

"...Vezbajuci svesnost disanja vidimo kolko je tesko odrzavati neprekidnu paznju. i pored cvrstog opredeljenja da drzimo paznju vezanu za dah, nekako neprimetno ona sklizne. Mi smo kao pijanac koji pokusavajuci da ide pravo, stalno skrece na jednu ili drugu stranu. Ustvari, jesmo opijeni sopstvenim neznanjem i iluzijom i zato stalno skrecemo u proslost ili buducnost, zudnju odbojnost. Ne uspevamo da ostanemo na pravom putu neprekidne paznje. Kao meditanti, bicemo mudri da ne postanemo dep[resivni ili obeshrabreni, kada se suocimo sa ovim teskocama, vec da razumemo da je potrebno vreme da bi se uklonile mentalne navike ukorenjene tokom godina. To se moze ostvariti samo ako radimo neprekidno, posao ponavljamo, strpljivo i istrajno. Nas posao je jednostavno da vratimo paznju na disanje, cim primetimo da je odlutala. Ako u tome uspemo, preduzeli smo vazan korak prema menjanju lutajuce prirode uma. Stalnom vezbom, u stanju smo da paznju vracamo sve brze i brze. Postepeno, periodi odsutnosti postaju kraci, a periodi neprekidne paznje - samadhi - postaju duzi..." (Vipassana meditacija S.N. Goenka)

Osnovna uputstva za meditacija na dah / Tanissaro Bhikkhu

Tehnika koju ću izložiti jeste meditacija na dah. To je dobra tema bez obzira u kojoj ste religiji odrasli ili sada pripadate. Kao što je moj učitelj jednom rekao, dah ne pripada budizmu ili hrišćanstvu, niti bilo kome. On je zajedničko vlasništvo, tako svako može da ga uzme kao objekat meditacije. U isto vreme, od svih objekata koji postoje on je verovatno najblagotvorniji za tela, jer kada radimo sa dahom, radimo ne samo sa vazduhom koji ulazi i izlazi iz naših pluća, već i sa svim onim osećanjima energije koja kruži telom zajedno sa svakim dahom. Ako naučite da budete prijemčivi za te osećaje i dopustite im da teku lagano i neometano, možete olakšati svome telu da funkcioniše i pružite umu oslonac da se nosi sa bolom. Zato, hajde da svi meditiramo nekoliko minuta. Sedite udobno, uspravnih leđa i u stabilnom položaju. Ne morate da budete pravih leđa kao da ste vojnik. Samo pokušavajte da se ne nagnete napred ili nazad, levo ili desno. Zatvorite oči i recite sebi: 'Neka zaista bude srećan i oslobođen patnje'. Ovo može zvučati kao neobičan, čak sebičan način da se otpočne meditacija, ali za to postoje dobri razlozi. Jedan je da ako ne možete sebi poželite sreću, sigurno nećete biti u stanju da iskreno poželite sreću drugima. Nekim ljudima je potrebno da stalno sebe podsećaju da zaslužuju sreću - svi je mi zaslužujemo, ali ako ne verujemo u to, stalno ćemo pronalaziti načine da sebe kažnjavamo, a to će se produžiti time što ćemo takođe kažnjavati i druge, na skriven ili otvoren način.

Dva, važno je razmišljati o tome šta je istinska sreća i kako ju je moguće ostvariti. Ako malo razmislimo, ustanovićemo da je ne možemo pronaći u prošlosti ili budućnosti. Prošlost je prohujala i vaše sećanje na nju je nepouzdano. Budućnost je potpuno neizvesna. Tako je jedino mesto na kojem možemo pronaći našu sreću u sadašnjost. ALi čak i tu morate znati gde ga tražite. Ako pokušavate da svoju sreću zasnujete na stvarima koje se menjaju - prizorima, zvucima, uopšte na nekim osećajima, na ljudima i stvarima koji su izvan vas - vi sebi pripremate razočarenje, kao da gradite kuću na padini koja je od ranije poznata kao klizičte. Zato, istinsku sreću treba tražiti u sebi. A meditacija je poput lova na blago: traganje za onim što je u umu čvrsta i nepromenljiva vrednost, nešto što čak ni smrt ne može da dotakne.

Da bismo pronašli to blago potreban nam je alat. Prvi alat je raditi upravo ovo što mi sada radimo: razvijati blagonaklonost prema samome sebi. Drugi je širiti blagonkalonost prema ostalim živim bićima. Kažite sebi: 'Sva živa bića, bez obzira gde su, bez obzira šta su mi uradila u prošlosti - neka i ona sva budu istinski srećna.' Ako ne negujete tu misao i umesto toga unesete ljutnju u svoju meditaciju, tada ćete jedino to moći da pronađete kada pogledate u sebe.

Samo kada ste pročistili um na taj način i sve ostalo ostavili po strani, spremni ste da se fokusirate na dah. Usmerite svoju pažnju na osećaj daha. Udahnite i izdahnite duboko nekoliko puta, fokusirajući se na tačku na telu na kojoj je disanje lako uočiti i um počinje da se oseća prijatno usredsređenim. Ta tačka može biti nos, stomak ili neka sasvim druga. Ostanite na toj tački, opažajući kakav je to osećaj dok udišete i izdišete.. Ne upravljajte dahom i ne podešavajte ga prema svom fokusiranju. Pustite ga da teče prirodno i jednostavno samo pratite kakav je to osećaj. Okusite ga, kao da je to nekakv izuzetan osećaj koji želite da produžite. AKo vam um odluta, jednostavno ga vratite na početnu tačku. Nemojte se obeshrabriti. Ako odluta 100 puta, vratite ga 100 puta. Pokažite mu da mislite ozbiljno i on će vas na kraju poslužati.

AKo želite, možete eksperimentisati sa različitim vrstama disanja. Ako vam prija dugo disanje, praktikujte ga. Ako ne, promenite ga u ritam koji na vaše telo deluje umirujuće. Možete pokušati sa kratkim disanjem, brzim disanjem, laganim disanjem, dubokim disanjem, plitkim disanjem - šta god vam se čini najugodnijim u ovom trenutku...

Kada vam je disanje postalo prijatno na tački koju ste odabrali, pomerite svoju pažnju da biste videli kakav osećaj disanje stvara u drugim delovima tela.. Počnite fokusirajući se na područje nešto niže ispod pupka. Udišite i izdišite i uočite kakav je osećaj u tom području. AKo ne osećate bilo kakvo kretanje tu, budite jednostavno samo svesni činjenice da nema kretanja. Ako osećate kretanje, uočite kvalitet tog kretanja, da vidite da li je disanje tu neujednačeno ili postoji bilo kakva napetost ili ukočenost.. Ukoliko postoji napetost, nastojte da je opustite. Ukoliko je disanje isprekidano i neujednačeno, pokušajte da ga ujednačite... Sada pomerite pažnju desno od te tačke - u donji desni ugao stomaka - i ponovite isti proces... Onda na drugu stranu, u donji levi ugao stomaka... Yati nagore do pupka... desno... levo... do solarnog pleksusa... desno.. levo... sredina grudi... desno... levo... do podnožja grla... desno... levo... do sredine glave...[svakoj od tačaka posvetite po nekoliko minuta]

Ako meditirate kod kuće, možete ovaj proces nastaviti kroz celo telo -- preko glave, niz leđa, preko ruku i nogu do vrhova prstiju -- ali pošto nam je sada vreme ograničeno, zamoliću vas da centar pažnje vratite na jednu od tačaka koju smo već prošli. Neka se vaša pažnja ugodno smesti tu i neka se tada vaša svesnost raširi da ispuni celo telo, od vrha glave do nožnih prstiju, tako da ste kao pauk koji miruje u sredini mreže: on je na jednoj tački, ali oseća čitavu mrežu. Držite vašu svesnost tako proširenu - moraćete da se potrudite, jer je njezina sklonost da se suzi na jednu tačku - i mislite na dah koji ulazi u i izlazi iz čitavog vašeg tela, kroz svaku poru. Neka vaša svesnost jednostavno ostane tako, za kratko - nemate gde drugde da idete, ni o čemu drugom ne morate da mislite... A onda blago izađite iz meditacije.